环卫工“自扔自捡”，如此“补拍工作记录”实无必要 （文稿内容转自新京报） 近日，有网友爆料，成都街头有身穿环卫工服装的人“将 垃圾扔在马路上后又捡起”，全程有人拍摄。这引发广泛关 注。 5 月 27 日，成都市城管委发布通报称，5 月 24 日，成 某在天府新区机场路 A 线斑保路口进行环卫作业，因现场管 理人员张某在工作检查过程中拍摄的照片效果不佳，张某要 求成某配合对工作过程进行补拍，用于工作资料记录。 求成某配合对工作过程进行补拍，用于工作资料记录。 环卫工“自扔自捡”，局外人看不懂：这岂不是没事找 事？而将其置于内部规定——“拍照留痕”的情境下解释， 又似乎“顺理成章”：拍完的照片“效果不佳”，要补拍一下， 那就得来一场“情景重现”。 然而，不管怎么说，“自扔自捡”都是一种无效工作行 为。都知道，马路上环卫作业的考核标准应该是——路面是 否清洁、达没达到标准。如果达到了清洁标准，有无“正在 作业”的留痕，似乎都没有必要。

月 2 日，一名男子联系广东广播电视台的投诉热线称， 在广东茂名化州驾车旅行时，一辆银色宝马车试图插队并在未打转向 灯的情况下故意别车，最终导致双方车辆轻微刮擦。虽然事故经过通 过行车记录仪有清晰的记录，但宝马车主要求游客负全责或双方各自 承担 50%的责任。游客对此表示不同意，随即报警。交警到场后仅登 记现场情况，并建议双方先自行协商，对于游客要求交警依法定责的 诉求，交警表示如果无 便。网民质疑本 次事故中，无论是交警的处理方法，还是事故的处理时效，都显示了 地方交警在处理事故时的拖沓和不负责任，认为交警部门对此类事件 的处理态度应更为审慎和专业。 三是部分网民认为行车记录仪的证据清晰可见，交警的态度和处 理方式却如此敷衍，质疑存在宝马车主与交警勾结的情况。四是部分网民在评论区晒出遭遇的类似交通处理情况，并表示此 类事件将严重影响民众对茂名交警的信任，也会影响游客对茂名的整 一是及时回应公众关切：相关部门应尽快发布官方声明，详细解 释扣车和延迟处理的原因，以及后续的处理计划。通过及时回应公众 关切，消除公众的疑虑和不满。 二是提升执法透明度。相关部门应加强对执法过程的监督和记录， 确保执法的公正性和透明度。在必要时，可以公开执法视频或相关证 据，以证明执法的合法性和合理性。 三是完善应急预案。针对此类突发舆情事件，相关部门应建立完 善的应急预案。明确处理流程、责任分工和沟通协调机制，确保在类

不接触≠无责任，道路行车需继续普法 行车记录仪画面里，女子左手悬空持手机，电动车歪歪扭碾 过沙堆。哐当一声，人车摔作一团时，对向汽车仍在数米开外。 “我车都没动，怎么就要赔钱？”湖北孝感的司机“羊羊” 握着交警责任认定书，满脸错愕。2025 年 7 月 27 日那个下午， 他驾车行驶在孝感某城中村道路时，一辆单手骑电动车的女子在 7 米外因沙堆滑倒，他却被认定承担事故次要责任。 行车记录仪显示：狭窄道路上散落着砖块塑料桶，电动车出 责，最终网络声讨迫使警方撤销责任。 四、涟漪效应：改变中的驾驶行为 “羊羊”的遭遇正深刻影响驾驶群体行为。网约车论坛热传 “防御性驾驶三原则”：遇非机动车提前 5 秒备刹车；居民区限 速 30 公里；记录仪须高清夜视。 某保险公司数据显示：2025 年上半年“无接触事故”报案 量同比激增 45%，理赔周期延长两倍。防御性驾驶培训课程在网 约车平台点击量暴涨 300%。 教练在课堂上强调：“看到单手骑车的人，松油门，备刹车

通常刻 在神庙的墙壁、石碑、纸草等上面，用于记录宗教仪式、 历史事件、法律条文等重要信息。古埃及的象形文字不 仅是一种书写系统，还具有很高的艺术价值，其精美的 图形和线条展现了古埃及人独特的审美观念。 中国的甲骨文也是象形文字的典型代表，它出现在 商朝时期（约公元前 1600 - 前 1046 年），主要刻在龟 甲和兽骨上，用于占卜和记录王室的活动。甲骨文的字 形简洁而生动，通过对事物的简化和抽象来表达意义。 代社会的政治、经济、文化等提供了珍贵的资料，让我 们能够深入了解商朝时期人们的生活和思想。图片来源：Pixabay 文字传播具有诸多显著优势，对人类社会的发展产 生了深远影响。在信息记录和保存方面，文字的出现使 得信息能够被长久地记录下来，避免了因时间流逝而导 致的信息丢失。与语言传播的即逝性不同，文字可以刻 写在各种载体上，如甲骨、竹简、纸张等，这些载体能 够在一定条件下长期保存，为后人留下了丰富的历史资 料和文化遗产。古埃及的罗塞塔石碑，上面刻有古埃及 象形文字、通俗体文字和古希腊文三种文字，通过对这 些文字的解读，考古学家和历史学家得以深入了解古埃 及的历史、文化和社会制度。中国的《论语》《诗经》 等经典著作，通过文字的记录，历经数千年的传承，至 今仍然影响着人们的思想和行为。文字传播极大地扩大了信息的传播范围。在没有文 字之前，信息的传播主要依赖于口头传播，受到空间和 时间的限制，传播范围极为有限。而文字的出现，使得

据报道，警方认定罗某宇为“跳楼自杀”后，家属找医 院要遗物，医院负责人要求必须签署“认定自杀"协议才肯 归还。罗父罗母拿到遗物后，发现电脑数据已被删除，请技 术人员恢复电脑数据后，发现里面有多笔转账记录及指向医 院内部人员涉嫌违法犯罪的举报材料，尤其是副主任刘翔峰 的过度医疗等不当操作，如切除患者正常肠管、伪造绝症病 例、故意把结石塞进病人体内等，还疑似存在洗钱活动。家 属多次向警方反映，要求重新调查。2024 检验、侦查及访问，确认罗某宇系自主攀爬翻越围墙后跳楼; 其学业就业存在压力，事发前未提交论文且未签订就业协议。 经核查，举报材料中 50 份捐献资料来源去向可溯，6 段录音 均属正常工作交流或闲聊:罗某宇未举报刘翔峰，手机通讯 记录正常，罗某宇笔记本电脑数据未被删除;虽发现科室绩 效分配违规，但不存在洗黑钱、分赃款情况。调查组多次与 家属沟通通报，警方对家属刑事立案诉求不予支持，复核仍 维持原决定 舆论对此次“突如其来”的通报普遍表示怀疑，呼吁上 湘雅二院此前因刘翔峰案深陷腐败丑闻，有媒体披露 90%医疗诉讼中该院为被告，公众已对其形成“系统性作恶”的认知标签。罗某宇事件被关联为“刘翔峰案后续”，其举 报材料涉及“洗钱”等细节。家属恢复的含异常转账记录、 移植争议文件的 1119 页举报材料更强化了“罗某宇因揭露 医疗腐败遇害”的想象。即便官方通报否认罗某宇与刘翔峰 直接关联，但公众仍倾向于将两案绑定，形成“腐败集团灭 口”的认知定式。不久前，中日友好医院胸外科副主任医师

21 岁男孩“胖猫”跳江轻生舆情分析 4 月 11 日，一名 ID 名为“胖猫”的 21 岁的网络游戏代 练在重庆跳江后去世。5 月 2 日，其家人晒出“胖猫”生前 与女友的聊天记录，发现有大额转账记录和疑似被 PUA 痕 迹，引发许多网民同情。不少人通过点外卖的方式，送饮料 等祭奠物品到事发地的重庆长江大桥附近，表达对“胖猫” 的同情和怀念。可在祭奠现场，有人发现外卖小哥送来的一 进行人脸识 别，核实当时该位置所有闪送员信息，如确实是闪送员会处 理的。 舆情传播趋势 4 月 11 日  21 岁男孩胖猫重庆跳江 5 月 2 日  胖猫姐姐晒出胖猫和女友的聊天记录，随后引发热议 5 月 3 日 涉事女主谭竹回应：已协商退回 13 万，并且双方签了和 解书  茶百道回应白开水事件：开除涉事员工，以胖猫之名捐款 100 万  朱小小螺蛳粉就空包事件致歉：发空包门店被永久闭店

各处罚金 10 万至 13 万元；40.2 万元赃款没收上缴，77 斤排骨 返还学校。庭审还邀请全县中小学校长旁听，强化警示教育。 多数网民认为监管严重失职是案件发生并持续四年的关键。 四年间食材无记录、监控缺位、校长不查后厨，家长查账 和检查遭拒导致监督权被夺，使得贪腐行为长期未被发现。“心 疼孩子吃不到肉”的愤怒背后，网民真正聚焦的是多方监管缺位， 致使“封闭利益链”无人可破。 四川乐 让监督权被一句“学校拒绝家长入校”轻易消解，最终把孩子长 身体的黄金四年，喂肥了 11 只“硕鼠”。此时人们才惊觉，真正 被啃噬的不只是孩子的排骨，更是公共监督的骨骼。 细看这条链：食材采购没有记录可查，监控设备如同虚设， 学校校长对后厨情况漠不关心，甚至粗暴拒绝家长的合理检查要求，将家长的监督权无情剥夺。每一环都握有微小却关键的 权力，这些监管环节的漏洞，为食堂员工的贪腐行为提供了滋

有可为空 间。 三、时间脉络 日期 事件 8 月 18 日 8 时 45 分 自媒体“永州号外”在湖南永州宁远县棉花坪瑶族乡人民 政府一楼“便民服务中心”拍摄视频，记录中心服务人员 大量缺岗、迟到问题。并上传至微博平台。 8 月 18 日 21 时许 江西南昌晚报多平台发布原创采访视频，当地乡政府办公 室回应承认确认人员迟到缺岗，将进行通报并处罚 200 引 发网络关注。经调查，民警上门原因为当事人“永州号外” 在微信朋友圈转发“宁远县公安局的内部信息”，遂由民 警上门沟通解释。整个上门走访沟通解释时长为 28 分钟， 民警“全程佩戴使用执法记录仪，没有语言恐吓，未发生第8页/共14页 过激言语，双方交流平和。” 这一阶段，舆论对官方《情况通报》的不满情绪集中 在：一是面对 30 多人缺岗、迟到的现实，通报仅用“部 分干部 除，并要好好查一查”。 网民：“民警上门平和交流的目的是什么？” （三）对官方《情况通报》提出异议，支持公开民警第12页/共14页 上门视频诉求（约 15%）。 面对当事人及公众公开执法记录仪视频的诉求，官 方未有回应，进一步加剧了公众对程序公正性的怀疑。 网民：“建议公开全程执法视频，以还民警清白！” 网民：“这个乡镇的主要负责人和派出所的所长和指 导员都应该被罢免”。

78 人” 等谣言。第二起纠纷中，产妇执意顺 产致胎儿死亡，家属绕过法律程序在网络发布 “医生故意杀 人” 等误导性视频。第三起纠纷中，家属将两年后确诊的脑 瘫归咎于医生，未做鉴定即指控 “手术记录被篡改”。 在此期间，邵医生在 7 月 30 日、31 日报警两次，第一 次警方未立案，第二次警方并未明确如何解决，也没有第一时间联系网暴者下架视频。8 月 1 日，邵医生在抖音上发布 了一条告别视频后跳楼。8 过医疗鉴定或司法诉讼，直接通过网络施压，“按闹分配” 的潜规则纵容了医闹，建议建立更完善的纠纷调解与法律救 济渠道。 三、舆情分析 （一）网暴与医疗纠纷交织，引发公众愤怒 事件由抖音发酵，家属通过剪辑手术同意书、伪造聊天 记录等手段制造 “程序正义缺失”假象，配合 “重男轻女”“孤 儿寡母” 等情绪化叙事，借算法推荐机制扩散至微博、微信等平台。邵医生坠楼后，其遗书和告别视频在微博引发二次 传播，主流媒体深度介入推动舆情从情绪化转向理性反思。 传播，主流媒体深度介入推动舆情从情绪化转向理性反思。 （二）网暴内容呈现 “污名化” 倾向 道德绑架：家属以 “绝后”“庸医” 等标签将医疗纠纷转 化为伦理争议，煽动公众对医生的不信任。技术操作：通过 恶意剪辑手术记录、伪造 “篡改病历” 证据，营造 “医院掩 盖真相” 的假象。情绪裹挟：大量使用 “刽子手”“杀人凶手” 等辱骂性词汇，配合 “脑瘫患儿”“孤儿寡母” 等悲情叙事， 激发网民同情弱者的心理。 （三）网络维权的失控化

稳船手终于下船了？ （暗指保护伞卸任才 使调查重启） 2. 对司法公信力的深层焦虑 - 程序正义的崩塌： 2015 “ ” 年调查组用于 辟谣 的关键证据（收养证 明、医学记录）被证实虚假，公众质疑司法取证 过程被操纵。 - 双重标准愤怒： 普通民众伪造证明需担刑责，而释永信侄子自 “ ” 认伪造出生证却未被追责，被批 特权庇护 。3. 宗教特权与监管盲区的批判 戒律与法律的双重失效： “ —— ” 戒律管不了，法律懒得管 方丈成土皇帝 4. 对历史责任追究的强烈诉求 - 网民核心诉求： - 公开2015 年调查组人员名单及过程记录； - 追责包庇行为，尤其出具虚假证明的责任人； - 审查释永信是否贿赂调查人员。 四、失职调查的体制性根源 （1 ）宗教资产管理的制度性模糊 - 权属定义缺失：