后，通过语言教育，苏丹地区被划分为两个主要区域：北部 讲阿拉伯语、信仰伊斯兰教，并自认为是阿拉伯人的地区； 南部则讲英语及其他非洲语言，信仰基督教或非洲传统宗教。 独立之后，占据人口大多数的北部阿拉伯民族，在塑造 国家意识形态的过程中，选择了阿拉伯化。这既有 20 世纪 的泛阿拉伯主义影响，也是北部苏丹人用来证明自身独立， 摆脱西方影响的方式。同时，借用阿拉伯化，北部苏丹人也 可以压制南部苏丹人，并由此确认自己的绝对主体性。而南 时，便经常调用附近地区阿拉伯部落武装进行镇压。2003 年 达尔富尔冲突后，金加维德民兵规模进一步扩大，2013 年以 后，巴希尔政府正式将其整编为国家武装力量的一支，命名 为“快速支援部队”，并赋予其准军队地位。巴希尔被推翻 之后，RSF 与苏丹国家军队（SAF）一起加入过渡政治结构， 其权力不断扩张。RSF 从部落民兵组织起家，但在不断发展 后，已经包含了整个萨赫勒地区多国的阿拉伯武装人员，成 逐步与苏丹正规军在过渡政治中发生激烈竞争。2023 年全面 内战爆发之后，RSF 在达尔富尔快速取得了优势，夺取多个 州首府，从最初的民兵组织演化成苏丹内战中的核心主角， 甚至是决定苏丹未来国家形态与地区格局的关键因素。 RSF 长期受到域外力量的支持，阿联酋被认为是其最重 要且最具争议的外部盟友之一。多项调查显示，从阿联酋出 发的货运航班频繁抵达萨赫勒边境与乍得附近的简易机场，

改善意愿，只要同盟层面的战略对抗逻辑没有缓和，双边 关系都很难实现根本性修复。 三、中日双边信任基础动摇：误读误判的风险上升 在社会与舆论层面，双方互信基础进一步削弱。中日 互相发布旅行警告、舆论中对对方国家治安风险、安全威 胁的提醒，正在削弱民众层面的好感度和安全感。日本对 在华公民发出安全提醒，中方则呼吁公民谨慎赴日，并推 迟日本电影上映、取消部分演出活动等，这都会在日常生 活层面强化“对立感”。在人文交流收缩的情形下，社会